Indígenas mexicanos usan Internet para reivindicar sus derechos

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Comunidades negras sufren con el desplazamiento forzado 

7.junio/2004 - Colombia ? Adital ? La edición de 2004 del premio 
ambiental otorgado por la organización estadounidense Fundación 
Goldman tiene como una de las agraciadas la colombiana Libia Grueso, 
que impulsa desde la década de 1990 proyectos que promueven tanto la 
emancipación y los derechos de las comunidades negras como el medio 
ambiente del área del país bañada por el océano Pacífico.

Libia ha sido fundadora del Proceso de Comunidades Negras (PCN), y en 
la militancia en el movimiento negro ha sido una de las promotoras de 
la llamada Ley 70, que permite desde 1993 el reconocimiento oficial 
de los grupos afro-descendientes como etnia con derechos culturales y 
territoriales en la zona que han habitado ancestralmente.

"Si no existiera hoy esa ley, no tendríamos los programas de 
etnoeducación para las comunidades afro-colombianas, ni las becas de 
ayuda para los jóvenes excluidos del sistema educativo por falta de 
recursos. No existirían los consejos comunitarios que ejercen 
autoridad dentro de los territorios colectivos; ni los planes de uso 
y manejo para los bosques y recursos naturales con participación de 
las comunidades negras que habitan estos territorios", declara Libia 
en entrevista a Tierramérica por ocasión del recibimiento del premio 
de 125 mil dólares.

De acuerdo con ella, las comunidades afro-colombianas son hoy la 
población más damnificada por el desplazamiento forzado. "Según datos 
de la Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento, en 
2002 hubo 2 millones de personas desplazadas, y 82% de ellas fueron 
integrantes de comunidades afro-colombianas del Pacifico, los montes 
de María y los valles interandinos", cita la activista, mostrando que 
pese al marco jurídico favorable, hay más lucha para el movimiento 
negro.

Además de la cuestión étnica, Libia se dedica a las cuestiones 
relacionadas al medio ambiente en donde viven las comunidades afro-
colombianas, logrando importantes victorias al conseguir embargar 
proyectos mineros contaminantes y detener el replanteamiento de la 
construcción de un "poliducto" para gas natural, gasolina y 
combustible diesel (gasóleo) que iba a atravesar y poner en riesgo el 
delicado y precioso ecosistema de manglares y selvas. Ambos 
emprendimientos tenían como blanco el Valle de Cauca, local en donde 
ella milita.

Por combinar estos dos frentes de lucha, Libia ha sido distinguida 
con el premio. Su meta ahora es lograr que el Estado apruebe una 
política ambiental especial para la costa del Pacífico. 
 
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Indígenas mexicanos usan Internet para reivindicar sus derechos 

7.junio/2004 - México ? Adital - En México los indígenas organizados 
están mostrando para el mundo que pueden y tienen condiciones de 
acceder a las nuevas tecnologías de la información como una aliada 
herramienta para reclamar sus derechos, además de divulgar su cultura 
y reforzar su identidad.

Todo empezó en 1994 con los zapatistas, los primeros a usar Internet 
para hacer denuncias y mostrar para el mundo la realidad de los 
pueblos indígenas de Chiapas. Desde entonces, esos pueblos de México 
están entre los indígenas que más usan tal recurso.

Conscientes de su diversidad, los pueblos indígenas mexicanos 
utilizan la red como sitio aglutinante. Es por Internet que las 
culturas indígenas toman contacto unas con otras, formateando y 
divulgando sus reivindicaciones comunes y participando en foros 
nacionales e internacionales que las aproximan.

El proyecto Ojo de Agua Comunicación en el Estado de Oaxaca, centra 
su actividad en la capacitación y la producción de vídeo indígena y 
documentales para Internet. Desde su sitio web 
(www.laneta.apc.org/ojodeagua), Ojo de Agua insiste en que "sin 
comunicación no hay cultura, historia, ni futuro: no hay pueblos".

Gran parte de lo sitios web de indígenas han sido concebidos, 
elaborados y actualizados desde el consenso comunitario: sus 
contenidos han sido previamente aprobados mediante asambleas y se 
configuran como un apoyo a la labor de las comunidades y 
organizaciones indígenas. 
 

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Fuente: http://www.adital.org.br