Sobre Indigenas en Brasil (4articulos)

[raquel@rds.org.hn]

Fuente: ADITAL
Agência de Informação Frei Tito para a América Latina
http://www.adital.org.br

Mujeres 
Mujeres negras discutirán políticas sociales diferenciadas 

6.mayo/2004 - Brasil ? Adital/ Ana Karla Dubiela* - El Seminario 
Nacional de Mujeres Negras de Brasil, que será realizado del 28 al 30 
de mayo en São Paulo, sudeste del país, reunirá a 45 mujeres 
representantes de los 19 estados brasileros que participaron del III 
Encuentro Nacional de Mujeres Negras realizado en el 2001, en Belo 
Horizonte, capital del Estado de Minas Gerais, también en el sudeste 
brasilero. Veinticinco observadoras y tres delegadas de cada estado 
evaluarán el histórico nacional sobre la actuación de las mujeres 
negras, la participación en conferencias mundiales de la Naciones 
Unidas y discutir políticas sociales diferenciadas para la mujer 
negra. Durante el seminario será instituido oficialmente el Foro 
Nacional de Mujeres Negras.

Deise Benedito, coordinadora de Articulación Política y Derechos 
Humanos de la entidad ¡Fala Preta! (Diga Negra), con sede en São 
Paulo, apunta como marco histórico de la lucha contra el prejuicio el 
reconocimiento de que hay racismo en Brasil, lo que sólo ocurrió en 
el encuentro de Durban, África del Sur, en 2001. "Fue preciso que 
representantes brasileros fuesen hasta África para finalmente admitir 
que existe racismo en el país. El encuentro también consideró la 
esclavitud un crimen contra la humanidad. Pero es preciso avanzar, 
porque también quedó constatada la falta de organización y de 
políticas públicas, tres siglos después de la esclavitud. Nuestro 
país fue el último en abolir la esclavitud y las consecuencias se 
sienten hasta hoy", relata Deise.

Según la coordinadora de la ONG ¡Fala Preta!, la educación de las 
brasileras negras es aún peor que la de las sudafricanas. "Esa 
desigualdad racial es histórica. En la época del imperio ya existía 
una ley que prohibía a las negras asistir a clase en la escuela y esa 
determinación permaneció hasta la década de 30. La población indígena 
fue exterminada y la población negra camina paulatinamente en esa 
dirección, una vez que está, en su mayoría, presente en las 
estadísticas de miseria, hambre, falta de vivienda, salud, educación 
y trabajo", informa. Ella cita, además, la fuerte presencia de los 
afro-descendientes en las encuestas sobre el hambre en Brasil. "Si 
usted observa el retrato del hambre en las grandes capitales como Rio 
de Janeiro (sudeste), São Paulo, Salvador (capital del Estado de 
Bahia, en el nordeste) y Belo Horizonte, en el Vale do Jequitinhonha 
y también en Maranhão, en el Nordeste, donde es mayor el número de 
hambrientos, verá que buena parte de los que viven en esas regiones 
es negra", concluye.

Otro factor de discriminación se verifica en el mercado de trabajo. 
"El hombre blanco gana 100% por lo que produce, la mujer blanca 
recibe apenas un 50%, el hombre negro tiene derecho a un salario 
menor que la mujer blanca y en último lugar de la pirámide aparece la 
mujer negra, según comprobó un estudio del Instituto de 
Investigaciones Sindicales. Comúnmente no se ve a la joven negra en 
cajas de banco o supermercado, como vendedora en shopping center, en 
propagandas de TV, etc. Eso no tiene que ver solamente con bajos 
niveles de educación, y sí con el prejuicio que aún existe contra 
ella", garantiza.

A criterio de Deise Benedito, el seminario deberá fortalecer a 
organizaciones de esas mujeres en los foros estaduales, estimular la 
apertura de foros en los estados que aún no se organizaron y 
establecer prioridades en las propuestas de políticas especiales que 
serán definidas en el encuentro. "Creo que las jóvenes, las jefes de 
familia y las ancianas deben estar entre las prioridades del 
movimiento. Entre las jóvenes, en especial las que salen de la Febem 
(Reformatorio) con 18 años y no tienen para dónde ir, las huérfanas, 
las que salen del sistema penitenciario y las que son responsables 
por su familia. La capacitación y el primer empleo para las jóvenes 
son esenciales, así como prioridad en la adquisición de la casa 
propia, titulación de tierras y financiación para apertura de 
pequeños negocios", defiende. Otra reivindicación debe ser el 
reconocimiento de la profesión de arte-educadora en los movimientos 
Hip Hop, a través del Ministerio de la Cultura. "Muchas jóvenes 
actúan hoy como DJs, grafiteras y bailarinas en escuelas de la 
periferia y precisan tener sus derechos garantizados", dice Deise. 
Según ella, el acceso a cursos es importante, porque la mayoría 
desiste de la capacitación por no tener condiciones financieras de 
bancar la inversión. "Sin políticas públicas específicas para las 
mujeres en Brasil, las mujeres negras luchan para crear su propio 
espacio e intentar revertir las desigualdades históricas", finaliza 
la coordinadora de ¡Fala Preta!

* Ana Karla Dubiela es periodista de Adital. 
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Negros 
Entidad defiende inconstitucionalidad de cupos para negros 

6.mayo/2004 - Brasil - Adital/ Rogéria Araujo* - La acción judicial 
de inconstitucionalidad, activada el último día 03 de este mes, por 
la Confederación Nacional de los Establecimientos de Enseñanza 
(Confenen) de Río de Janeiro contra la ley 4.151/03 del Estado de Río 
de Janeiro, en el sudeste del país, que concede vacantes en 
universidades a negros y estudiantes de la red pública de enseñanza, 
está siendo vista por entidades y organizaciones que defienden los 
derechos de los excluidos como un gran retroceso.

Con la ley, la Universidad Estatal de Río de Janeiro (Uerj) y la 
Universidad Estatal del Norte Fluminense (Uenf) eran obligadas a 
disponer de un 20% de las vacantes para negros, otro 20% para 
estudiantes de la red pública de enseñanza.

La acción, según lo anunciado por diversos websites del movimiento 
negro, aunque haya sido originada en Río de Janeiro, podrá tener 
validez en todo Brasil, además de abrir un precedente que va en 
contra de una lucha antigua de los movimientos negros: la de 
garantizar el ingreso de los excluidos en la enseñanza superior.

El argumento usado por los abogados que firman la acción judicial es 
que la ley pasa por encima de dispositivos de la Constitución, uno de 
ellos es el que establece la igualdad de todos ante la ley. Eso, en 
el entender de los requirentes, excluye a las personas consideradas 
"pardas" y otras que puedan venir de otras escuelas de fuera de Río 
de Janeiro.

Silvia Martins, directora del website Mundo Negro 
(www.mundonegro.com.br), que hace cuatro años viene creando espacios 
para diversos debates sobre esa temática, afirma que si fuera a 
seguirse lo que preconiza la Constitución, la inconstitucionalidad 
puede ser vista, para empezar, en el número de negros que consigue 
ingresar en las universidades. "El número es bajísimo. Si todos son 
iguales, eso ya es inconstitucional", dice.

La clásica distancia entre lo que determina la Constitución y lo que, 
de hecho, se vive en la vida cotidiana, es otra razón para que el 
sistema de cupos sea defendido. "En general, las personas que se 
apegan a lo que está escrito en la Constitución son los que viven 
bajo el mito de la democracia". Para comprobar eso, dice Sílvia, es 
sólo mirar las estadísticas.

Conforme lo divulgado por el website Mundo Negro, apenas el 2% de los 
estudiantes universitarios son negros. El porcentaje dado por el 
Sindicato de los Establecimientos de Enseñanza Particulares del 
Distrito Federal encuentra en los números del Instituto Brasilero de 
Geografía y Estadística (IBGE) su mayor discrepancia, ya que se sabe 
que la población negra en el país es de un 45,3%.

"No queremos sacarle la vacante a nadie, pero queremos oportunidades 
equivalentes para una vida digna. Si fuésemos a tener en 
consideración a la mayoría que son los negros y los pardos (mulatos) 
en Brasil, ese cupo debería ser, como mínimo, de un 80%", resalta 
Sílvia.

Aparecida Mendes, coordinadora de la Asociación Quilombolas de 
Conceição das Crioulas, comunidad que queda cerca del municipio 
pernambucano de Salgueiro, en el nordeste del país, afirma que, 
definitivamente, la Constitución está muy lejos de servir de 
parámetro para lo que realmente sucede.

"La Constitución dice que todos son iguales ante la ley. Pero, ¿qué 
?todos? son esos? ¿El pueblo negro, el pueblo indígena y el pueblo de 
la zona rural están incluidos en ese ?todos?? Es sólo mirar alrededor 
para ver lo que realmente sucede", afirma Aparecida.

Para ella, el sistema de cupos, hoy es el único camino para reparar 
la injusta condición que le fue dada a los negros durante toda su 
historia. Si el tratamiento dado al pueblo negro y a los indígenas 
hubiese sido diferente, agrega, no sería necesario discutir esta 
cuestión de los cupos.

"Somos un pueblo que se quedó mucho tiempo fuera de las aulas, que 
tardíamente comenzó a frecuentar la escuela. Pienso que los cupos 
ayudarían a producir que hubiese una aceleración en ese acceso. Es 
necesario que sean más equitativas las oportunidades. Las personas 
que van en contra de estas iniciativas no lo pueden entender porque 
tuvieron ciertamente, sus chances, tuvieron iniciativas sociales que 
los apoyaron en la vida", dice.

Acción

El abogado Humberto Adami, de Río de Janeiro, que viene actuando en 
varias causas del movimiento negro, cuenta que esta acción de la 
Confenem ya era esperada y que otra vez, los movimientos deberán 
entrar con el Amicus Curia (un dispositivo que permite que personas 
jurídicas no estatales puedan interferir en ese proceso).

Esta es la segunda vez que la Confenen entra con una acción judicial 
de inconstitucionalidad contra la ley. El año pasado, la ley fue 
alterada y, a causa de eso, la acción tuvo que ser archivada. En ese 
mismo período, el abogado, con representación de varias entidades 
vinculadas al movimiento negro y a los derechos humanos, entró con el 
Amicus Curia. "Fue la primera vez que el movimiento negro consiguió 
realizar algún tipo de interferencia", afirma Adami.

Inicialmente, fueron ocho las entidades que participaron de la 
acción, hoy ellas ya son 14 y la idea es que ese número aumente. 
"Ahora nosotros vamos de nuevo al Supremo Tribunal Federal, vamos a 
entrar con el Amicus Curia nuevamente. Ya estábamos esperando que eso 
sucediese", dice.

Humberto agrega que cualquier entidad, organización o persona 
jurídica puede ser parte del Amicus Curia, sin que eso genere ningún 
gravamen. Más informaciones sobre este tema en el website 
www.adami.abv.br.

* Rogéria Araujo es periodista de Adital. 

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Pueblos Indígenas 
Brasil gana nuevos apoyos para garantizar derechos indígenas 

6.mayo/2004 - Brasil ? Adital/ Rogéria Araujo* ? Una campaña 
educativa lanzada esta semana en Brasilia pretende incentivar el 
respeto por el pueblo indígena en todo el territorio latinoamericano. 
Bien como el relanzamiento del informe de la Caravana de la Comisión 
de Derechos Humanos y Minorías en la Cámara de Diputados, que trata 
sobre la cuestión indígena, representan actualmente, para los pueblos 
indígenas de Brasil, dos avances para que la causa indígena sea mejor 
comprendida.

La campaña educativa "Derechos Humanos y Derechos Indígenas" es de 
autoría del Instituto Interamericano de Derechos Humanos (IIDH) y del 
Centro de Protección Internacional de los Derechos Humanos y tiene 
alcance en toda América Latina y el Caribe.

En la práctica, la campaña va a utilizar un manual de sensibilización 
y capacitación que será enviado a los facilitadores. Además de eso, 
habrá un manual de "mediación pedagógica" y un CD-Rom, donde estarán 
todas las informaciones que constan en la legislación de cada país 
latinoamericano sobre derechos indígenas.

En Brasil, la campaña está siendo lanzada teniendo como escenario dos 
episodios significantes: las varias protestas del pueblo indígena que 
vive en la Tierra Indígena Raposa Serra do Sol, en Roraima, estado 
del norte del país, que lucha por la firma de la homologación de la 
Tierra, y la tragedia ocasionada por causa de la ocupación ilegal de 
garimpos (extracción de piedras preciosas) del pueblo Cinta Larga, en 
Rondônia, también en el norte, donde 29 garimpeiros (buscadores de 
piedras preciosas) fueron encontrados muertos.

El Consejo Indígena de Roraima se manifiesta afirmando que la campaña 
llega en buena hora, pues será un instrumento importante para que los 
indígenas en Brasil puedan ser más respetados y para que sus derechos 
sean mejor comprendidos. Además de la presencia de líderes indígenas, 
el lanzamiento contó con la participación del obispo de São Félix do 
Araguaia Dom Pedro Casaldáliga, el presidente de la Fundación 
Nacional del Indio (Funai), Mércio Gomes, entre otros nombres 
relacionados con la cuestión indígena.

Junto con la campaña educativa, fue realizado el relanzamiento del 
informe de la Caravana de Derechos Humanos sobre Conflictos en 
Tierras Indígenas, realizado a través de una expedición que visitó 
áreas indígenas de diferentes estados brasileros. El informe 
divulgado el mes pasado ya señalaba que los conflictos en la reserva 
Roosevelt (Rondônia), una de las Tierras Indígenas donde vive el 
pueblo Cinta Larga, a causa de la explotación ilegal de las reservas 
naturales, iba a tomar una dimensión mucho mayor.

El informe solicita la "cancelación administrativa de todos los 
requerimientos de actividad de minería y explotación de recursos 
naturales que incidan en Tierras Indígenas hasta que sea aprobada la 
reglamentación del artículo 231 de la Constitución Federal; la 
aprobación del Estatuto del Indio; la inclusión de caminos y otras 
obras de infraestructura en TIs en el registro de obras irregulares; 
el empeño de recursos en el Plan de Emergencia Pro Cintas Largas; y 
la inmediata movilización de la Policía Federal para impedir la 
invasión del área, así como las normas de la actividad de la 
extracción de diamante en la región".

* Rogéria Araujo es periodista de Adital. 
 
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Negros 
Literatura afro-brasilera es tema de muestra 

6.mayo/2004 - Brasil - Adital - Siempre presente en las costumbres 
brasileras, África, terminó influenciando de manera directa la 
literatura brasilera. Y esa producción es el punto principal de la 
Muestra de Literatura Afro-Brasilera que ocurrirá del 10 al 14 de 
mayo, en el Centro Cultural de la Universidad Federal de Minas 
Gerais, estado del sudeste del país.

En la programación del evento, hay contadores de historias, debates, 
charlas, exposiciones, entre otras actividades dirigidas a profesores 
y demás profesionales de la educación, alumnos de la red municipal de 
Belo Horizonte, estudiantes universitarios.

Entre las principales actividades está la mesa redonda "Literatura 
Afro-Brasilera en las Escuelas", taller sobre Medios de Comunicación 
y Racismo, exhibición de cortos de animación con doblaje en vivo, 
taller de baile afro, lanzamiento de libros y diversas atracciones 
culturales.

La propuesta del evento es valorizar la literatura afro-brasilera e 
incentivar la lectura y la discusión sobre esa temática, considerada 
una de las más ricas por diversos críticos especializados. 
Informaciones sobre inscripciones en: www.ufmg.br. 
 
Al publicar en medio impreso, favor citar la fuente y enviar copia 
para: Caixa Postal 131 - CEP 60.001-970 - Fortaleza - Ceará ? Brasil